左岸书简(27) (第1/1页)

    易儿说：[对！]27

    易儿又说：[如果我们攀缘如？在先，然後灵修会怎样？]

    老伯是已开悟者。

    而悟领如！

    易儿才有这个问题！先知如，再灵修。

    老伯说：[离开了妄想的天X，也离开了人X自X，所以，我们一心两人世界，是在一个虚无的如的意念中，进入了真如世界，从三昧进入一真。因此是以言语进入空幻，所以虽在定中见到真如？真心，但没有自X的效果？是有一点在自我催眠！]

    易儿问：[不是如实处不生妄想？]

    老伯说：[是不生妄想！但没有本来的力量？]

    [想实验一次！]易儿大胆的说。

    [也可以！]老伯竟答应了！

    [那再上顶楼去！]

    老伯说：[你要先明白，如，是什麽？]

    [您说：我背下来！]

    [如旧是真实，如来自X，没有妄想？清净，真实，第一义！]老伯说。

    易儿说：[嗯！我记下来了！]

    老伯说：[真心呢？就是湛然本X！会细细密密的颤动着！有大入小，小入大的能力能量，不可思议？]

    [记下来了！]

    老伯说：[先把这两则背好，才上去！]

    [好！]易儿乖巧的回答！

    他们又上了顶楼。在盆栽下面找到钥匙。

    开门进去。直奔床上。盖在白被子里。

    先弄y鸟，再套套子。进入洞中。

    这时出现一个怪现象。

    易儿无法燃烧起来？像个妓nV。

    只有冷冷的知X以及理智，占满身心。

    根本不能产生两人世界？只有虚幻的真如以及真心的知X！然後进入一面明镜。看到了意念中的真如，真心，而进入一个攀缘的如的禅中，找到不妄想的世界。无法合而为一？不过一切都是寒冰一般的，Y间的感觉。

    出定以後，易儿的第一句话是说：[我会怕！]

    老伯说：[这个禅不从本宗出发？所以没有意义！]

    这样实地实验，就很清楚很深刻了！

    攀缘如禅，是有点自欺欺人？

    当然依法说佛法的是佛，是法师，人间的法师，但不一定是一个开悟的人？

    两人匆匆回到李茶的店。

    [正确的禅是什麽？]易儿焦急的问。

    老伯说：[我不是说过了！]

    易儿说：[阿对！您说您的禅是一心念佛而进入弥陀自X中，然後在佛像前放一个香炉，点上香，又在香炉前点sU油灯！然後把大灯关掉，利用烛光，的虚明转换，了悟到佛像的虚无以及大方光明。从sEY进入受Y，从受Y进入想Y，又进入行Y，而以识Y下结论而结束。再等待入如如地，而智慧常生！]