200.自传 (第4/8页)

，先生教授道：“君者，代天理世者也；民者，君之所御者也。君不行天意则废，民不顺君牧则罪，此乃治国之道也。”

    问：“民生非为君也，不顺君牧则其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何道理？”

    答：“神遣君代天理世。君生则如将在外也，将在外则君命有所不受；君出世则天意有所不领。”

    “神有变化之能，造物之功，何以不造听命之君乎？”

    “先圣未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”

    这个问题，家中之人亦不能回答。

    于是我四处求教相邑的名士，足迹踏遍了相邑的土地。

    一日，商老先生教授道：“天下之事，和为贵。失和则交兵，交兵则相残，相残则两伤，两伤则有害而无益。故与人利则利己，与人祸则祸己。”

    问道：“天下失和，百姓之大害也，君何以不治？”

    先生反问：“民争，乃失小和也；失小和则得小祸，然而君可以治也。国争，乃失大和也；失大和则得大祸，大祸者，君之过也，何以自治？”

    我再问：“君不可自治，神何以不治？”

    先生道：“先哲未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”

    三年，先生不能回答的问题似乎越来越多。

    商老先生本就是名士，他回答不出来的问题，即便我拜访了相邑的所有士人，遍读了相邑里所有的典籍，却依旧没有答案。

    我已舞勺之年，这些年来，除了商老先生以外，没有人能够再回答我的问题，而即便是老先生，大多数时候也是将答案推到没有