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布松了一口气。

    张仲景则继续说：不过经脉确有少量凝滞之处，怕是湿气作祟，待我等明日配好药，给您送去。

    华佗面上浮出不解之色，张仲景看了他一眼，将此事轻轻揭过，转而汇报招揽学徒的进度。

    刘协十分贴心：欲速则不达，先生自己把握节奏便可。又问及：我有一事不明。我朝苦瘟疫久矣，光灵帝年间，瘟疫肆虐多达五次，且多波及洛阳，两位先生可知瘟疫的来源？

    张仲景答道：瘟疫记载，最早现于《周礼》。《吕氏春秋》亦记载季春行夏令，则民多疾疫，近些年来，瘟疫往往随大旱而至，我猜测，这瘟疫可能与时令节气的不正常有关。

    华佗也点头称是，如果节气失常，容易发生疫病。

    吕布却说：边郡曾经有书记载，瘟疫是匈奴带来的。

    刘协问：此话何解？

    吕布回想了一下：那书简上写着汉武帝始，汉军接连大破匈奴，匈奴惧怕。曾有匈奴俘虏言，闻汉军将至，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。

    刘协率先反应过来，所谓的诅咒就是用病死的牛马故意传播恶性感染病。虽然表面上是巫术，但背后是有科学支撑的。病死的牛马多有大量的细菌滋生，匈奴将它们扔到河里，汉军若是饮用了，就容易得病。

    华佗和张仲景都赞同：病死的牛马会带来疾病是真的，当就地掩埋。可惜，如今牛rou难得，病死的牛rou都会被贵族分食，实乃不妥。

    刘协心道：掩埋还不够，可能会污染地下水，当焚烧才是。三国志里面，汉献帝在位时，除了天下大乱外，还疫情连年，民不聊生。曹植曾经作赋曰家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，可见瘟疫造